Стрим "Эту картошку я ем, чтобы поддержать Бяларусь!"

Итак, уже в это воскресенье, 4 июля в 20.00 по Москве вас ждут поэтические чтения-стрим "Эту картошку я ем, чтобы поддержать Беларусь". В программе - чтения шедевров многонациональной поэзии РФ "На смерть Быкова" (с таджикского), "На освобождение Протасевича" (с белорусского), "На освобождение Бобокуловой" (с идиш), несколько переводов с окситанского и общение с читателями и зрителями. Подписывайтесь на канал. До встречи и soyez nombreux!

Эрос и Танатос русского слова II

... Так прокляла ли Любовь Васильевна то плотское чувство, от которого отреклась навсегда во имя любви к советскому композитору и гадине Юрию? Чтобы увидеть это, мы обратимся к дневнику Шапориной, в записям до революции. Любви Васильевне чуть за тридцать, то есть, по меркам нашего века она очень молода, на самом деле - еще молода, а по меркам своего века уже чрезвычайно взросла. Она веселится, покинутая мужем, в гостях. Это «девичник». И вот, одна из молодых (ну то есть, чуть за 20) замужних дам, невероятно увлеченная каким-то мужчиной — к несчастью, чужим мужем — собирается к нему на свидание...

… перенесемся на 40 лет вперед, читатель. Окажемся мы с тобою на военной Грузинской дороге, под теплым, ласковым южным небом. На нем горят звезды — каждая величиной с большой-пребольшой абхазский мандарин, сочный вкусный и сладкий, и небо это пышет жаром, теплое, как грузинское гостеприи... Шучу. Керсновская, пережившая 30 лет мытарства в лагерях, и выжившая чудом, едет в первый в своей жизни отпуск на юг, в Грузию. Она поражена уровнем жизни аборигенов, их богатейшими виллами, обилием скота, доступным транспортом, низкими ценами. Грузия — настоящий рог изобилия. Все это, напоминаю, в послевоенной стране, когда вся Россия доедает kher без соли.

Грузины же лопаются от жира.

При этом, они не проявляют ни малейшего «легендарного грузинского гостеприимства». Керсновская, которая путешествует по СССР автостопом (так дешевле), описывает, как мыкается от двора к двора с просьбой пустить переночевать, причем за деньги. Но везде ей отказывают, «народ князей и лыцарей» не открывает двери перед уставшей женщиной с сумкой. Отказывают просто из ксенофобской ненависти к русским, которые, видимо, слишком мало дали. И вот, Ефросинья Антоновна, отчаявшись, устраивается чуть ли не под забором первого попавшегося дома... как калитку ей открывают и владелица, русская, зазывает туристку к себе в дом. Здесь, за ужином, Керсновской исчерпывающе все объясняют.

… Я чуть выше назвал Ефросинью Антоновну глупой русской женщиной. Это, конечно, любя. Нет ничего удивительного в том, что она поддалась советской пропаганде, изображавшей кавказцев приветливыми, радушными и безобидными людьми. Даже их зверства эта пропаганда изображала невинными шалостями. Просто вдумайтесь, О ЧЕМ идет речь в кинофильме «Кавказская пленница» и перефраз КАКОГО произведения русской литературы содержится в названии. Русские перестали читать классику, напоминаю — это «Кавказский пленник», история русского раба, которому ПОДРЕЗАЛИ ПОДЖИЛКИ, чтобы не сбежал. Но подробнее, и значительно лучше меня, о феномене русского туризма на Кавказ сказал писатель и философ Д. Е. Галковский («сколько поломанных судеб»)...

… она бредет по дороге и время от времени «голосует» у обочины, стараясь подсаживаться к парам или рабочим машинам. Так, ей везет и Керсновскую подвозит на грузовике, «полуторке», прямо в кузове, русский шофер-работяга, который «оккупирует» грузин, строя им очередную ТЭЦ, ГЭЦ, школу, и дом культуры. Теплая южная ночь, звездное небо... Грузовик притормаживает, и в кузов залезает группа русских студентов. Они тоже путешествуют, тоже автостопом — денег у русских уже нет, середина 50-хх, икру из осетра выжали — и беззаботны, как дети. В общем, это дети и есть. За одним исключением. Им по 18-20 и телом это уже взрослые.

... так, Ефросинья Антоновна Керсновская оказывается в той же ситуации, что и Любовь Васильевна Шапорина за 40 лет до того: одинокая женщина постарше в окружении молодежи...

Интересно, какой бы была встреча их, Ефросиньи и Любови? Мы знаем многое об их жизни и уверены наверняка, что эти две гражданки СССР никогда не виделись. Но если предположить?

Как ни странно, ответ на этот вопрос я нахожу, причем в дневниках Керсновской. Она пишет о самом начале своей Голгофы, когда Ефросинья еще только попала в лагерь. Вместе с ней в заключении оказываются две блокадницы — Шапорина была блокадницей, и, попади её дневник кому-то в руки, непременно бы составила компанию Керсновской — девочки 15 и 16 лет. Зовут их Вера и Тома. Эти Вера и Тома дистрофики. Они попали в лагерь из «Ленинграда», то есть, из Санкт-Петербурга...

… видим деградацию экономического положения нации за 40 лет, видим, как за два поколения люди низведены до положения рабов, потому что у раба нет ничего своего. В 1912 году они едут на свидание в карете. В 1952-м — бредут по тракту, как каторжники.

Правда, те, кто это сделали, забыли об одной важной вещи. Терять нечего не только рабу, но и философу.

Лишившись всего, русские приобрели невероятную степень свободы.

Наша крыша — небо голубое.

Наши стены — сосны великаны.

Наши покои — везде, где мы захотим.

Весь этот мир — наш.

Читать полностью

Учерьъёсы Сугона VII

Passierchein

Жители Многонациональной Российской Федерации!

Безысходные тоска и уныние царят в вашем тылу.

Изнуренные и отупевшие от голода рабочие на подмосковных шахтах и полях, работающие по 12 часов под присмотром китайских и венгерских надсмотрщиков, обречены на гибель и медленное вымирание от голода и истощения.

Жизнь стала кошмаром — голодные, полуживые дети, истощенные женщины, беспомощные старики и чудовищное количество калек — без рук, без ног, на костылях... В Московском метрополитене люди спят прямо на полу, пока министр обороны Московской Федерации, Шойгу-MK 876 F/465-b пирует со своими опричниками-бурятами на коврах, постеленных на редких оставшихся в живых русских, выловленных чеченской полицией. Вот чего добились! Спасибо Путину-876ng, который ведет вас всех упрямо и неуклонно к гибели.

Все думают лишь об одном — когда конец войне с Суздальским графством? А конца этой войны не видно.

Пока над Москвабадом властвует Путин-876ng и его клика, до тех пор не перестанет литься кровь, до тех пор костлявая рука голода и дефицита продолжить сжимать горло трудового народа, простого, трудового люда, и до тех пор не будет мира.

Трудящимся не нужна война клики Путин-876ng, не нужны территориальные приобретения Москвабада и бряцание оружием, им нужны мир, хлеб и благополучие.

Война нужна Путин-876ng, Медведеву-POm 097/123sd, Матвиенко- АФ75-2, Шойгу-MK 876 F/465-b, парижским и пражским капиталистам и эксплуататорам, они полны решимости принести в жертву весь народ ради своих корыстных интересов.

Это поняли уже миллионы людей, перешедших на сторону Суздальской Освободительной Армии, бьющейся на подступах к Владимиру за вас и ваши интересы.

Поймите это и вы!

Переходите на нашу сторону!

Мир не воцарится в мире до тех пор, пока на месте Москвабада не начнут плескаться воды большого озера!

Спасайте себя и свой народ!

Переходите на сторону освободительных отрядов Суздальской Освободительной Армии и миротворческого корпуса ЕС, боритесь с нами за свои народы, за мир и свободу!

Долой Путина-ng867! Долой Шойгу-MK 876 F/465-b!

Да здравствует мир!

Переходите к нам! Мы хорошо обращаемся с пленными, особенно с теми, кто перешел на нашу сторону добровольно.

Passierchein. Passierchein. Passierchein. Passierchein. Passierchein. Passierchein. Passierchein. Passierchein.

Пропуск действителен для неограниченного числа командиров и бойцов Москвабадской Армии, переходящих на сторону Суздальского графства и миротворческих сил ЕС, их союзников, и украинских, казахских, туркестанских и татарских освободительных отрядов.

ПЕРЕХОДИТЬ МОЖНО И БЕЗ ПРОПУСКА

Достаточно воткнуть штык в землю и, поднять обе руки, крикнуть «Путлер капут» и громко добавить

ШТЫКИ В ЗЕМЛЮ

… разгладив листовку на колонне москвабадского метрополитена, Учерьъёсы оглянулся, чтобы проверить «хвост». Так учил поступать глава «пятерки», по прозвищу Волк. Сидя в далекой конспиративной квартире в каком-то чудовищно неземном и потому нереальном почти Ландане, Волк, чья голограмма на ноуте подпольщиков то и дело подвисала, говорил:

... Читать полностью

"Диалог "побеждённых" впервые на русском языке

У этого текста, как принято говорить, непростая судьба. Его соавторы — видные деятели «правого» французского интеллектуального движения, коллаборационисты Пьер-Антуан Кусто и Люсьен Рёбате. Первый, старший брат знаменитого исследователя Жака-Ива Кусто, награждённого орденом Почетного легиона самим Де Голлем, в годы оккупации возглавлял знаменитое издание коллаборационистов, Je suis partout. Второй, музыкальный критик, активно сотрудничал в этом издании и писал романы и памфлеты, которые расходились огромными по тем временам тиражами. После крушения режима Виши и поражения Германии Кусто-старший и Рёбате были осуждены, приговорены к высшей мере наказания, которую после заменили на пожизненное заключение, отбывать которое они отправились в тюрьму Клерво в зданиях бывшего аббатства, построенных в 1115 году. Именно там, беседуя, они и создали «Диалоги», которые позже появились в издании Crapouillot («Миномёт»), поддержавшем разгромленных «правых» интеллектуалов.

Книга «Диалог «побежденных», написанная в тюрьме людьми, которые не считали себя побежденными — о чем свидетельствуют кавычки, в которые взято в оригинале слово «побежденные» - состоит из 21 главы. Каждая носит своё название, например, «Правь Британия», «Третий пол», «Обскурантизм», «На спасение Клио», и т.д. Сегодня вы прочитаете «Диалог предварительный» в котором, из 1950-го года, Кусто-старший и Рёбате окинут гордым взглядом дымящиеся еще поля сражений, в которых участвовали, и поговорят о Сопротивлении и Церкви, неграх и евреях, тиражах и литературе, немцах и англичанах, «кварталах» приговорённых в тюрьмах и многом другом. Я рад представить вам эти диалоги умнейших, талантливых людей. Un esprit libre n'as besoin que la liberté de pensées (свободному духу не нужно ничего, кроме свободы мысли — фр.).

… Кусто: Заметь, что мы сейчас, в 1950 году, всё ещё не можем сказать всего. Есть еще целая куча правд, ужасающих и богохульственных пару лет назад, а теперь это для всех очевидные и банальные истины....

Рёбате: вредность Рузвельта, например... Кстати, что мы делаем с «Диалогами о евреях»?

Кусто.: Это не обсуждается. Мы отправляем их в самых дальние уголки наших архивов.

Рёбате: Жаль! Ведь единственный раз мы сказали что-то почти хорошее об избранном народе.

Кусто: Да, но мы сейчас не можем сказать даже что-то хорошее об евреях, поскольку раз и навсегда понятно, что евреев не существует, и что они никогда не существовали, что они являются чисто воображаемым творением киноцефального антисемитизма, и что сам факт произнесения слова «еврей» является презумпцией геноцида.

Рёбате: Ладно, тогда не говорим больше о евреях. Я не настолько хочу в тюрьму. Другой вопрос: как насчет нашего диалога о неграх?

Кусто: Мы его тоже отставим в сторонку. Это чересчур опасно. Слишком быстро ты становишься преступником, если обижаешь франко-бамбарский***** коитус. Я как-то встретил весьма ортодоксальных взглядов даму, которая негодовала из-за того, что юная немка нашла в Париже место машинистки. «Эти боши, значит, не могут оставаться у себя!», - воскликнула она, отчаявшись. Ну и, пять минут спустя, я обратил внимание собеседницы на то, что на бульваре Святого Мишеля (одна из магистральных улиц Латинского Квартала в Париже — В. Л.) прогуливается действительно много негров. Я бы хотел, чтобы ты видел, с каким высокомерием и превосходством она прикрыла мне пасть. «Это Французы, как и остальные!». Так что не будем говорить и о неграх.

Рёбатe: … они собираются заразить этих бедных негров ужасной оспой. Они объединяют их в профсоюзы. Заставляют их голосовать. Это закончится ужасной резней негров. Я желаю им добра, неграм.

Кусто.: Я тоже. Но мы не имеем права желать добра неграм кроме как в демократической перспективе. Иначе ты сразу попадаешь в зону геноцида.

Р.: Ужасно! Сдаёмся, вычёркиваем негров!

Читать полностью

Эрос и Танатос русского слова

Сравнительное жизнеописание русских мемуаристок и мучениц из Санкт-Петербурга и Бессарабии - Любви Васильевны Шапориной и Ефросиньи Антоновны Керсновской

Вступление

... Признаюсь, поставив на голосование —люблю свободу, словно житель древних Афин! - вопрос о том, каким быть эссе об этих моих героинях, и сколько их, этих эссе, следует написать, я, в глубине души, не хранил беспристастие. Всей душой жаждал я, чтобы читатель предпочел именно эту форму эссе, сравнительные жизнеописания. Какие тексты! Какие детали! Какие судьбы! Каков простор для размышлений, метафор, импровизации! Так скульптор, завороженный лучшим куском мрамора, желает заполучить в свою мастерскую именно его. К счастью, читатели словно прислушались к немым воплям, исторгаемым моею душою, и в большинстве (значительном, хочу я подчеркнуть!) выбрали сравнительные жизнеописания. Увы, ослепленный своим желанием, я не учёл одного: подобный вид эссе требует не только пристального взгляда на героев, но и взвешенного решения о том, кто из них преуспел более. Но кто я таков, чтобы судить и один день жизни этих спартанок, этих бойцов? Трудно играть роль бога. Особенно, если ты обычный человек и судишь титанов.

И лишь огромное уважение, и, не боюсь этого признания, преклонение перед двумя русскими писателями, Э. А. Керсновской и Л. В. Шапориной, даёт мне смелость, силы и дерзость хотя бы подступиться к подножиям тех вершин, на которых сейчас пируют эти наши бессмертные.

Один из моих любимых авторов, которого обе они читали на языке оригинала, - Мишель Монтень — утверждал,насколько вообще можно применять этот глагол, говоря о Монтене, что нельзя выяснить, счастлив человек или нет, пока он не умер. И верно! Пока не совершен последних вздох, мы не можем подводить черту. Счастливый победитель и любимец сената и народа, Великий Помпей пал позорной смертью, и тело его осквернили надругательством. Крез, царивший на облаках, в несколько последних лет жизни стал дворовой собачкой завоевателя. Любимец Германии, Адольф Гитлер, возродивший страну из пепла, вверг её в пучину разрушений, проиграв последние ставки и обескровив так горячо любимую им на словах нацию на целое столетие... Судьба слепа и может бросить вам черную кость, даже если вы вознесетесь на самые высокие вершины.

Но обе наши героини мертвы, в смысле физическом. Жизни их завершены и довольно давно, и потому мы можем судить о том, счастливы они были или нет, удалась ли им эта жизнь и если да, то насколько. Давай же, читатель, омоем тела, очистим души, совершим возлияния богам и, со всем нашим огромным уважением и почтением, и ветвями олив и мирта в чистых руках, вступим в белоснежные мавзолеи Ефросиньи Антоновны и Любви Васильевны.

Храни почтительное молчание, о странник. Следуй за тем вот жрецом со смуглою кожей и выбритой наголо головой — другие жрецы говорят, он делает это специально, чтобы ни один волосок, пав, не осквернил вечных покоев наших титанических женщин, - и слушай его рассказ. Он поведает тебе о том, как две миниатюрные русские красавицы оказались похищены злобнымии кровожадными титанами, пожирающими людей. О том, как две эти красавицы провели всю свою жизнь на вершине горы, куда ежедневно прилетали птицы-падальщики, клевать несчастным печень. И о том, как мученицы победили Зло и вознеслись над теми вершинами, на которых принимали крестную муку всю свою жизнь. Не ради себя они мучались, странник. Не за себя приняли этот тяжелый крест. В то время, русские земли у подножия гор покрыли черный пепел и лютый мороз. Все живое, казалось, сковали навсегда Смерть и Холод — а кровожадные чудовища, ликуя, хохотали, пия кровь несчастных смертных — и не нашлось спасения никому, потому что ледяной ужас проник в самые сердцевины сердец. Но те две мученицы, глядевшие на нас с высоты своих крестов... они хранили для нас, каждая, маленькие искорки. И когда каждая из пригвожденных, испустила дух, возопив Господу, который оставил её — и Россию оставил — и упала на грудь прекрасная голова, и воронье поднялось в небо, чтобы спуститься на свой торжественный пир... Тогда-то и пали на рускую землю две слезинки, две искорки. Два таких маленьких, но таких горячих русских Слова.

Дневники Любви Васильевны Шапориной. Воспоминания Любви Ефросиньи Керсновской.

И пусть разгорелись они не сразу. Пусть еще тлели несколько десятков лет в километровых толщах грязи и льда. Но жар, заключенный в них, оказался так велик, что искры прожгли себе выход. И от них и им подобным занялось пламя, ставшее позже пожаром. Да, Россия сгорела в нем. Но с нею сгорело и царство льда и ужаса. И, значит, на месте России может еще вырасти что-то новое. Что это что-то? Может быть, новая молодая Россия, странник? Так слушай же.

Лавр зазеленеет.

Часть первая: заклание русского агнца

Стрим "Русский Песах или уши Навальниса" - уже завтра!!

Итак, уже завтра! В эту субботу, 1 мая, в 20.00 по Москве, вас ждёт новый стрим - поэтические чтения "Навстречу русскому Песаху или уши Навальниса", которые проведу на своём Ютуб-канале я, писатель, поэт и переводчик, Владимир Лорченков, и мой соведущий, галахический медведь-оппозиционер Аркадий (он запомнился зрителю по стриму «Стоп руssкий нацизм"). Цель чтений - сбор средств для всех жертв режима с последующей нецелевой тратой средств на оборудование для стримов (ноут-бук, веб-камера, а также игрушечная медведица для Аркадия). В программе чтений - распитие "лимончелло", мартини и пива, откровенные ответы на все вопросы и стихотворения великих поэтов стран СНГ:

«Каждому Чойбалсанину по паспорту россиянина»
"Кавказец - кавказец, еврей - есть еврей и вместе им не сойтись"
"Ода на снятие голодовки Навальным"
"Баллада о том, как Божена Рынске сошла в ад выкупить Малашенко на полгода у Плутона" (в дореволюционной орфографии - убедитесь, что русский язык отличается от советского даже на слух!)
"Баллада о том, как Наденька Савченко спасла Украину от Пуйла»
"Еду в Самарканд"
"Тайна бурякового мёда"
«Доха, ха-ха: армян, еврейка и полячка на фоне русского лоха»
"Украина, давай на ура!" (приглашённый гость - дуршлаг)
"Минские договоренности Раймунда Тулузского»
«Как Стрелков охотился на оленей в путинском заповеднике» (дореволюционная орфография)
"Как упоительны в ГУЛАГе вечера»
«Вставай страна огромная, в партнерами на позитивный бой»
«Нам было по 18, твой парень уехал в село» (лирическая)
«Вы слыхали, как поют ж/д »
«К Николь II или московская протестная»
«Баллада о том, как Стрелков спас Ксюшу Собчак от проститутции»

В ходе стрима я также отвечу на все ваши вопросы.

Страница для донатов, гонораров чтецам, платных вопросов (вопросы можно задавать уже сейчас, чтобы мы с Аркадием подготовились) и поддержки канала:

https://www.donationalerts.com/r/lorcencov

Подписывайтесь на Ютуб-канал:

https://m.youtube.com/channel/UC2phoklYbckZzuXgzKklEug

"Стрим стоп-русский нацизм"
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=1vUfFnt5E6w

До встречи завтра!